Dicionario de Umbanda.

A

 ABAÇÁ: - Templo, tenda, terreiro de Umbanda.

 ABACÊ - Cozinheira que prepara as comidas de Santo, no culto Gegê.

 ABADÁ - É o nome dado a uma túnica larga e de mangas compridas, usada nos terreiros pelos homens.

 ABALÁ - Comida muito semelhante ao acarajé.

 ABAÔ - Quer dizer um iniciando do sexo masculino, desenvolvendo-se medi unicamente no terreiro de Umbanda.

 ABARÁ - Comida dos pretos africanos como seja bolo de feijão, que vem enrolando em folha de bananeira.

 ABEDÊ - É o leque de Oxum, quando feito de latão.

 ABÔ dos AXÉS - Água contendo ervas maceradas, não cozidas, e sangue de animas sacrificados no terreiro.

 ABRIR A GIRA - Significa o início ou abertura dos trabalhos nos terreiros de Umbanda.

 ABROQUE - É um manto usando somente pelas mulheres durante uma sessão.

 ACAÇÁ - Comida originária da África, com aparência de bolo de angu de arroz.

 ACARAJÉ - Comida de santo feita na base de feijão fradinho com pimenta malagueta e outros temperos. Comida de Iansã.

 ACENDE CANDEIA - Planta muito utilizada para banos conhecida também como Candeia-Mocerengue.

 ACHOCHÔ - Nome dado à uma comida de Oxossi.

 ADARRUM - É o toque feito seguidamente pelos atabaques quando da invocação dos protetores para incorporarem nos mediuns.

 ADEJÁ - É uma campainha (sino) usada nas cerimônias de terreiro.

 AGÔ - Significa pedir licença ou permissão, em outros momentos em que este termo traduz perdão e proteção pelo que se está fazendo.

 AGURÊ - Toque em ritmo muito lento para chamar Iansã.

 AIA - Toalha branca para uso em terreiro.

 AIOCÁ - Referente a Iemanjá e ao fundo do mar.

Ver AIUKÁ. AIUKÁ - Fundo do mar. Também se diz os domínios de Iemanjá (Rainha do Aiuká).

 AJUCÁ - É a festa da Cabocla Jurema entre os capangueiros. Nessa festa há defumações no terreiro, bebidas e comidas, tudo com a finalidade de duplicar a proteção no terreiro e gerar mais fartura nas casas dos filhos de fé.

 ALDEIA - Povoado de índios. Tratando-se de terreiros, esta palavra quer dizer a moradia dos espíritos de caboclos na Aruanda.

 ALGUIDAR - Bacia de barro usada para entregas, ascender velas, deposito de banhos, entrega de comidas e defumação.

 AMACI - Líquido preparado com o suco de diversas plantas, não cozidas, e que tem muita aplicação na firmeza de cabeça dos médiuns. O principal banho para a o ritual da "lavagem de cabeça".

 AMACI-NI-ORY - Cerimonia da lavagem (feitura) de cabeça dos mediuns (ritual equivalente a raspagem de cabeça no Candomblé).

 AMALÁ - Comida de Santo. Também se denomina a todo ritual que o umbandista ao manipular alimento deve dispensar atenção, amor e especial carinho, fazendo por completo a Homenagem ao Orixá.

 AMOLOCÔ - Comida de Oxum.

 AMPARO - Chicote sagrado usado especialmente para afastar espíritos atrasados e maléficos.

 ANGOMBA - É a designação para um segundo atabaque.

 APARELHO. Médium.

 ARAUANÃ - Dança ritual africanista para quebrar demandas e trazer alegrias.

 ARIAXÉ - Banho preparado com ervas e folhas. Esse banho consta mais de 21 diferentes espécies de vegetais. Preparado somente pelo próprio chefe de terreiro.

 ARIMBÁ - Pote de barro para guardar o azeite-de-dendê.

 ARIPÓ - Panela muito semelhante ao alguidar de barro.

 ARUANDA - Céu, Nirvana ou Firmamento significam a mesma coisa, isto é, a moradia daquele que é Criador de todos os mundos e de todas as coisas. Plano Espiritual Elevado.

 ARUÊ - Espírito desencarnado.

 ASSENTAMENTO DE ORIXÁ - E o lugar no pegi onde é colocada a representação de Orixá, ou do seu fetiche, ponto riscado, etc.

 ASSENTO - Termo utilizado para um local preparado para um Orixá ou Exu. Santuário exclusivo.

 AXÉ - É a força mágica do terreiro representada pelo segredo composto de diversos objetos pertencentes as linhas e falanges. Força bendita e divina.

 AXEXÊ - Cerimônia funebre iorubana. Semelhança com a missa de 7º dia católica.

 AXOGUM - Nome dado ao encarregado de sacrificar animas quando não é feito pelo Chefe do Terreiro. Muito comum nos cultos de candomblé nagô.

 AZÊ - Capuz de palha. Ornamento da roupa de Omulu.

 AZEITE-DE-DENDÊ - Óleo bahiano extraíado do dendezeiro, sendo muito utilizado na culinária dos Orixás.

 B

 BABALAÔ - Pai-de-Santo. Chefe de terreiro. (masculino).

BABUGEM - Restos de comidas e bebidas que sobram no terreiro. Estes restos devem ser jogados sobre o telhado do terreiro ou despachado em alguidares, dependendo do ritual.

BACURO DE PEMBA - Filho de Santo.

BAIXAR - Termo que quer dizer incorporação das Entidades/Orixás nos médiuns. Esse termo designia que toda entidade que vem do Céu, ou seja, de Aruanda, baixe do céu para a Terra.

BALANGANDÃ - Enfeites e ornamentos. Podem também ser amuletos.

BALÊ - Casa dos Espíritos mortos (desencarnados).

BANDA - Termo utilizado para dizer em qual linhagem está ligado a Entidade.

BARRACÃO - Local de ritual, terreno, o terreiro fisicamente propriamente dito. O lugar principal do terreiro.

BASTÃO-DE-OGUM - Espécie vegetal de espada-de-São-Jorge.

BATER-CABEÇA - Ritual que quer dizer cumprimentar respeitosamente e humildemente. Consiste em abaixar-se aos pés do congar(altar) ou a uma Entidade Espiritual e tocar sua cabeça ao chão, aos seus pés. Representa respeito e humildade.

BATER PARA O SANTO - ato de percutir os atabaques usando o ritmo especial de determinado orixá. BEJA - Cerveja branca.

BENTINHOS - Escapulário que traz pendurado no pescoço e contém orações, rezas e figuras de santos. Patuá.

BETULÉ - Machado feito de pedra e de bambú para designação de Xangô.

BILONGO - Amuleto muito usado por caçadores para proteção.

BOLAR NO SANTO - início incompleto de transe que ocorre com os médiuns não preparados. 

BOMBO-GIRA - O mesmo que exu Pomba-Gira. Denominação de Pomba-Gira em Congo.

BORÍ - ato pelo qual filho de santo oferece sua cabeça ao orixá. Termo usado também cujo significado é cabeça.

BOTAR NA MESA - Quando um médium atente particularmente um consulente e através de um oracúlo (principalmente as cartas) procede a consulta e a orientação espiritual.

C

 CABAÇA - Vaso feito do fruto maduro do cabaceiro depois de esvaziado o miolo. Utilizado também como moringa de bebida (água).

CABAIA - Assim é denominado uma túnica de mangas largas utilizada por médiuns e/ou cambones. 

CABEÇA-FEITA - Denominação do médium desenvolvido e que já foi cruzado no terreiro, tendo já definido seu Orixá de cabeça. Médium que já passou pelo ritual do amaci.

CAIR NO SANTO - Transe mediúnico de quem ainda não está preparado para incorporar. 

CALUNGA - Cemitério.

CALUNGA GRANDE - Oceano, mar.

CAMBONO ou CAMBONE - Auxiliar de Médiuns de Incorporação e o Servidor dos Orixás. O cambone é o médium que teve o necessário desenvolvimento para poder auxiliar e entender os Guias nas necessidades das sessões. Auxiliar de culto.

CAMOLETE - Lenço branco de tamanho grande colocado na cabeça dos médiuns durante alguns rituais.

CAMUCITÊ - Nome dado ao altar, congar ou pegi.

CANJIRA - Lugar onde são realizados algumas danças religiosas.

CANZUÁ ou CAZUÁ de QUIMBÉ - Terreiro, casa, tenda espiritual.

CATERETÊ - Designação de um ritual do Estado do Maranhão.

 CATULÁ - Termo usado em sessão que significa anular um trabalho maléfico.

CAVALO - Médium dos Guias de Umbanda.

CENTRO - terreiro, tenda de Umbanda, cazuá.

CHEFE DE CABEÇA - É um dos nomes como é designado o Guia-Chefe do médium de terreiro que tenha sido desenvolvido e cruzado no mesmo.

COISA FEITA - Quer dizer trabalho feito para levar o mal a alguém, despacho maléfico, feitiço, bruxaria. CONGAR - Altar, pegi.

CORPO FECHADO - Nenhum espírito maléfico pode incorporar no médium, ou nenhum espírito pode trazer o mal a pessoa que tem o corpo fechado.

CORREDOR DE GIRAS - Freqüentador que passa por vários terreiros, sem ter firmado compromisso espiritual com nenhum deles.

CREDO-EM-CRUZ - Interjeição que traduz espanto, admiração e repulsa.

CURIAU - Comida de Santo, despacho.

CURIMBA - Conjunto de instrumentos musicais do terreiro. Os instrumentos que compõe uma curimba pode ser atabaques, tambor, agogôs, chocalhos, berimbau, violões, etc. Curimba é a orquestra de um terreiro.

D

 DANDÁ - Vegetal, espécie de capim, que exsuda um odor, muito usado em trabalhos, como banho e defumações em ritual de Umbanda.

 DANDALUNDA - Outro nome dado a Janaína, Iemanjá, ou Mãe Dandá.

DAR COMIDA AO SANTO - Quer dizer o oferecimento de alimentos aos orixás, seja como parte do ritual, como pagamento de algum favor recebido.

DECÁ - Bracelete ritual que o filho-de-santo recebe após sete anos de sua primeira saída da camarinha (Candomblé).

DESCIDA - quando as Entidades Espirituais vão incorporar no médium.

DESMACHE - Espécie de muleta usada em alguns terreiros como instrumento de Xangô. 

DESMANCHAR TRABALHOS - É tornar livre uma pessoa dos efeitos de trabalho de enfeitiçamento, como também beneficiar alguém que tenha sido vítima de magia negra. 

DESPACHAR - Entregar ao Orixá o que é do Orixá. Despachar também é um termo usado para tudo que é sagrado, seja comida de santo, seja qualquer objeto sacro seja entregue num local adequado a cada Orixá.

DESPACHO - Anular um trabalho, desmanchar trabalhos de magia negra.

DIA DE OBRIGAÇÃO - É o dia de sessão quando os médiuns e os consulentes observam certos atos do ritual umbandista e cumprem tudo quanto lhes é determinado pelos Guias.

DILONGA - Prato que representa uma das ferramentas, ou melhor, um dos utensílios de Ogum. 

DOBALÊ - É assim chamada a saudação dos médiuns que possuem guias femininos.

DOLOGUM ou DILOGUM - Guia com 16 fios E EBAME ou EBAMI - Filha de Santo com mais de 7 anos. EBI - Serpente que é representada por um ferro retorcido, fazendo parte da ferramenta de Xangô, colocada junto com o machado.

E

EBIANGÔ - Planta muito usada pelos negros em amuletos e que é tida como portadora de virtudes mágicas, como por exemplo, afastar espíritos maléficos.

 EBIRI - Símbolo de Oxumaré.

 EBÔ - Despacho. Presente para Exu. Oferta que se oferece em encruzilhadas ou em qualquer outro local.

 EBÓ - Líquido com vários vegetais não fermentados, sendo preparado para diversos casos: Banhos, banhos para a cabeça, limpeza de ambiente, etc.. Cada ebó tem um preparo diferente para cada situação diferente. Antes de ser usado, é benzido (cruzado) por um Guia.

 EBOMIM - Designação do médium feminino quando conta mais de 7 anos desenvolvimento. 

EGUNGUN - Materialização de encarnados. Aparição. Evocação de Ancestrais e Espiritos Protetores.

 EGUNS - Espíritos desencarnados. Almas.

 EJILÉ - Pomba que é destinada ao sacrifício com a finalidade de ser empregada em algum trabalho. 

EKEDI ou EQUÉDE - São as auxiliares femininas das Mães-Pequenas. Ekedis não incorporam, mas tem autoridade sobre as Entidades como uma Mãe Pequena.

 ELEDÁ - Anjo da Guarda.

 ELEGBÁ - Espírito Maléfico.

 ENCANTADO - Ser que não morreu, foi arrebatada.

 ENCOSTO - Espírito que consciente ou inconsciente, aproxima-se da pessoas vivas, prejudicando em diversos setores da sua vida (econômica, saúde, pessoal, familiar, amorosa).

 ENCRUZAR - Ritual umbandista no início de um período ou sessão, consistindo em fazer uma cruz com a pemba na nuca, na palma da mão, na testa do médium e na sola do pé. Isso fecharia o corpo do médium e protegeria, fortificaria sua mediunidade e ajuda também a estabelecer uma ligação mais firme com os Guias Espirituais. No encruzamento dos médiuns é entonado um canto próprio para a ocasião.

 ENDÁ - Diz-se a coroa imaterial que acompanha o médium em desenvolvimento após a iniciação. Sinônimo de aura.

 ERÊ - Espírito infantil. Criança.

 ERÓ - Segredos e Ensinamentos revelados aos médiuns no terreiro em seu desenvolvimento. 

ERUEXIM - Rabo de cavalo, espécie de espanador usado por Iansã.

 ESPIRITISMO DE LINHA - Designação dada a Umbanda e as sessões no terreiro.

 ESPIRITISMO DE MESA - Designação dada a Umbanda nas sessões de cura por médicos incorporados.

 EXÊS - Partes dos animais sacrificados para serem oferecidos aos Orixás.

 F

FALANGE - Falange em Umbanda significa a subdivisão de Linhas onde cada falange é composta de um número incalculável de espíritos orientados por um Guia chefe da mesma.

FALANGEIRO - Chefe de falange. Guia Chefe.

FAZER MESA - Abrir a sessão, abrir a gira.

FAZER OSSÊ - Cerimonia semanal que consiste no oferecimento de alimento e/ou bebida preferida dos Orixás.

FECHAR A GIRA - Encerrar os trabalhos no terreiro.

FECHAR A TRONQUEIRA - Ato de defumar e cruzar o terreiro - os quatro cantos do terreiro - evitando que espíritos perturbadores ou zombeteiros atrapalhem o culto.

FEITO - É o médium masculino desenvolvido dentro do terreiro.

FEITO DE SANTO - Iniciação do desenvolvimento de um médium.

FEITA(O) NO SANTO - Médium que teve o cerimonial de firmeza de cabeça por haver completado seu desenvolvimento mediúnico.

FILHO DE FÉ - Denominação para adeptos da Umbanda.

FILHO OU FILHA DE SANTO - Médium que se submeteu a doutrina e todo ritual.

FIRMAR A PORTEIRA - É a segurança para os trabalhos da sessão que será realizada. Esse trabalho pode ser simbolizado por um ponto riscado na tronqueira, uma vela acesa, conforme critério do terreiro.

FIRMAR O PONTO - Concentração coletiva que se consegue cantando um ponto puxado pelo Guia responsável pelos trabalhos. O Ponto Firmado pode ser apenas cantado como também riscado ou a combinação de ambos. Significa também quando o Guia dá seu ponto cantado e/ou riscado, como prova de identidade.

G

GANZÁ - Instrumento musical.

GARRAFADA - Remédio preparado por Pai/Mae de Santo, o qual consiste numa maceração de vegetais em aguardente. A preparação dos ingredientes são puramente naturais.

GIRA - Corrente espiritual. Caminho.

GONGÁ - O mesmo que congar. Altar dos santos católicos e orixás africanos.

GUIA - conta de miçangas ou de cristal ou mesmo de porcelana, da cor especial do Orixá ou Entidade Espiritual que representa e identifica. Pode também significar o próprio orixá, quando se trata de um preto-velho, caboclo, bahiano, boiadeiro ou marinheiro.

H

HALO - Luminosidade que envolve um espírito de grande elevação.

HOMEM DAS ENCRUZILHADAS - Exú.

 HUMULUCU - Comida Africana feita de feijão fradinho, azeite-de-dendê e diversos temperos. Também conhecida como Omolocum.

I

 IABÁ - Cozinheira que conhece e prepara as comidas dos Orixás. Cozinheira do culto.

IALORIXÁ - Designação dada a qualquer mãe-de-santo.

IAÔ - Médium feminino no primeiro grau de desenvolvimento do terreiro.

IJEXÁ - Ritual africano. Os adeptos do Ijexá temem os mortos e apressam-se em expulsá-los dos terreiros.

 IORUBÁS - Negros africanos que falam a linguagem nagô.

 IR PARA A RODA - Uma frase que traduz o desenvolvimento da mediunidade na corrente.

 ITÁ DE XANGÔ - Pedra caída junto com o raio.

 J

 JABONAN - Assim chamada a auxiliar da Babá.

 JACULATÓRIA - Oração curta. Reza resumida e fervorosa.

 JACUTÁ - Denominação de altar. Casa do santo.

 JESUS - Oxalá.

 JIBONAN - Designação do fiscal de trabalhos do terreiro.

 JUREMA - Uma das caboclas de Oxossi, chefe de falange. Local onde todos os caboclos ficam espiritualmente.

 K

 KAÔ - Saudação de Xangô. Salve! Viva!

 KARDECISMO - Um dos pontos básicos em que se fundamentam todas as teorias espiritualistas. Decodificação do Espiritismo por Alan Kardec, de onde originaria o nome Kardecismo.

 KARMA - É a conseqüência de vidas passadas, as quais dirigem a presente e organizam as futuras encarnações.

 KAURIS - Búzios, utilizados no jogo do delogum. Outrora também serviram de dinheiro na Africa. 

KIBANDA ou KIMBANDA - No termo, significa KIM (gênio do mal) para BANDA (lado), ou seja, Kimbanda ou Kibanda significa o Lado do Mal. Também conhecido como culto de magia negra, neles trabalham exus-zombeteiros, espíritos vingativos, enfim todos os espíritos que não aceitam Doutrinação Divina e estão ainda ligados ao lado material.

KIUMBA - Espírito maléfico e obssessor. Espírito atrasado e sem nenhuma luz. Zombeteiro.

 L

 LAÇAR O COBRERO - É assim chamada a oração que se escreve com tinta em volta do "cobrero" para fins curativos.

 LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA - Além do capim e da miçanga, assim também são conhecidas as contas de semente dessa planta para confecção de terços, guias e outros objetos.

 LANCATÉ DE VOVÔ - É o mesmo nome por que é conhecida a igreja Nosso Senhor do Bonfim, em Salvador - Bahia.

 LAVAGEM DE CABEÇA - A lavagem de cabeça é feita derramando-se o Amaci (banho preparado especialmente para essa cerimônia) sobre a cabeça do médium, enquanto se entoa um ponto de caboclo. A confirmação do Guia de Cabeça verifica-se após a lavagem de cabeça, quando o Guia incorpora e risca seu ponto em frente ao congar.

 LINHA - União das falanges, sendo que cada um tem seu chefe.

 LINHA BRANCA - Linha de Guias que não cruzam com a linha da esquerda.

 LINHA CRUZADA - É quando se unem duas ou mais linhas com o fim de tornar mais forte um trabalho no terreiro. Normalmente esse cruzamento se dá com um guia da direita com um da esquerda.

 M

 MACAIO - Coisa ruim e sem nenhum valor.

 MACUMBA - Termo antigo que se denominava aos cultos dos escravos nas senzalas. Candomblé. Depois esse termo passou a ser vulgar e tornou-se como feitiço ou culto de feiticeiros. 

MACUMBADO - enfeitiçado.

 MADRINHA - O mesmo que Mãe de Santo, Babá.

 MÃE D´ÁGUA - Iemanjá.

 MÃE de SANTO - Médium feminino chefe ou dirigente de terreiro, Madrinha, Babá.

 MÃE PEQUENA - Médium feminina desenvolvida e que substitui a Mãe de Santo. Auxiliar das iniciandas (iaôs) durante o seu desenvolvimento mediúnico.

 MALEME ou MALEIME - Pedido de socorro, de clemencia, de auxilo ou ajuda, de misericórdia. Podem vir em forma de canticos ou preces pedindo perdão.

 MANIFESTAÇÃO - Quando o corpo do médium é tomado por um Guia. Conhecido também como transe mediúnico, incorporação.

 MARAFA ou MARAFO - aguardente, cachaça.

 MAU OLHADO - Quebranto, feitiço. Doença ou mal estar causado por um olhar mau, invejado. 

MESA BRANCA - Trabalhos no terreiro quando há incorporação apenas de médicos e enfermeiras. 

MEISINHA - Despacho, mandinga, trabalho.

 MIRONGA - Feitiço, segredo, feitiço feito pelos Espiritos Nagôs. .

 MISTIFICAÇÃO - É o mais importante dos casos do falso espiritismo, pois constitui um recurso muito empregado por falsos médiuns, ou pessoas de má fé, com a finalidade de auferirem vantagens pecuniárias e aumentarem sua fama e sua vaidade. 

MUCAMBA - O mesmo que cambone.

 MUZAMBÊ - Forte, vigoroso.

 N

 NAGÔ - Nome dado aos escravos originários do Sudão, na África. Considera-se nagô como a religião do antigo reino de Iorubá.

 NIFÉ - Fé, crença na lingua iorubá.

 NOMINA - Oração que é guardada num saquinho e pendurada no pescoço como amuleto para proteção. Patuá. NURIMBA - Bondade, amor e caridade.

 O

 OBASSABÁ - O mesmo que abençoar, benzer.

 OBASSALÉA - O mesmo que obassabá.

 OBATALÁ - Céu. Abóbada celeste. Deus.

 OBRIGAÇÕES - Festas em homenagem aos Guias ou Orixás. São também as determinações feitas aos médiuns ou consulentes pelos Guias com o objetivo de auxilio ou como parte de um ritual do desenvolvimento mediúnico.

 OBSEDIAR - Perseguir. Ação pela qual os espíritos perturbados que prejudicam as pessoas levando a situações econômicas difíceis, loucura, etc.

 OBSSESSOR - Espírito pertubador ou zombeteiro que prejudica as pessoas.

 ODÉ - Oxossi. Oxossi mais velho.

 ODÔ, IÁ - Saudação de Iemanjá.

 OFÃ - Médium responsavel pela colheita e seleção das ervas nos rituais.

 OGÃ - Auxiliar nas sessões do terreiro. Ogã pode ser um protetor de Terreiro ou como um Chefe das Curimbas. Ambos tem o mesmo grau hierárquico.

 OIÁ - Outro nome conhecido por Iansã

 OKÊ - Saudação aos Caboclos. Diz-se.

 OLHO-DE-BOI - Semente de Tucumã, gozando de propriedades protetoras contra cargas negativas como feitiços, mau-olhado, inveja. Tem muitas utilidades no terreiro, desde patuás até guia (colar). 

OLHO GRANDE - Mau Olhado, inveja, malefício, quebranto.

 OLORUM - Deus Supremo.

 OMOLOCÔ - Culto de origem angolense.

 OPELÊ DE IFÁ - Rosário deito de pequenos búzios e que é utilizado para ler o futuro.

 ORAÇÃO FORTE - Patuá que consiste em uma oração escrita em pequeno pedaço de papel, que a pessoa preserva em seu poder, quer guardado no bolso, ou dentro de um pano em forma de saquinho pendurado no pescoço a fim de proteger-se ou livrá-la de todos os males.

 ORIXÁ - Divindades africanas que representam as forças do Universo Infinito. Espirito puro. Santo. 

OTÁ - pedra ritual, elemento e objeto sagrado e secreto do culto.

 P

 PADÊ - Despacho para Exú no início das sessões ou festas, constando alimentos, bebidas, velas, flores e outras oferendas, a fim de que os mesmos afastem as perturbações nas cerimonias. 

PADRINHO - pai-de-santo, Chefe de Terreiro.

 PAI-DE-SANTO - Zelador do Santo, Chefe de Gira, Chefe de Mesa, Chefe do Terreiro. Médium e conhecedor perfeito de todos os detalhes para o bom andamento de uma sessão.

 PALINÓ - Cântico ou poema em louvor a Iemanjá.

 PÃO BENTO - Pão ázimo ou qualquer outro tipo de pão, ao qual se dota de forças mágicas. É utilizado em inúmeros trabalhos para diversas finalidades. Há trabalhos com pão e vela benta para se localizar num rio ou no mar o corpo de uma pessoa afogada, por exemplo.

 PARAMENTO(s) - Roupas e objetos utilizados em cerimônias do ritual religioso.

 PATUÁ - Amuleto que é colocado num saquitel (pedaço de pano costurado em forma de saquinho) e é pendurado no pescoço, ou se prende na roupa de uso.

 PAXORÔ - Instrumento simbólico de Oxalá usado pelos pais-de-santo em trabalhos.

 PEDRA-DE-RAIO - Meteorito, Fetiche de Xangô , itá.

 PEJI - altar, congar.

 PEMBA - Espécie de giz em forma cônico-arredondada, em diversas cores, como sejam : branco, vermelho, amarelo, rosa, roxo, azul, marrom, verde e preto, servindo para riscar pontos e outras determinações ordenadas pelos Guias, sendo que conforme a cor trabalhada com pemba, pode se identificar a Linha a que pertence a Entidade, ou a Linha que trabalhará naquele ponto.

 PIPOCA - comida de Omulu/Obaluaê. Grão de milho arrebentado na areia quente para ser utilizado em descarrego. Descarrego de Pipoca.

 PIRIGUAIA - Variedade de búzio.

 PONTOS CANTADOS - Os pontos cantados na Umbanda são preces e a invocação das falanges e Linhas, chamando-as ao convívio das reuniões e no auxilio dos que buscam caridade. Assim, como toda a religião tem seus canticos, a Umbanda usa seus pontos cantados, dos quais, não se deve abusar. Esses hinos representam e atraem forças das Falanges, para trabalhos de descarrego e desenvolvimento mediúnico. Pontos cantados não devem ser deturpados, ou modificados, para que sua força não se altere, uma vez alterado o efeito não será o mesmo, podendo até ser prejudicial. 

PONTOS RISCADOS - São identificação dos Guias. Cada Guia e cada Orixá tem seu ponto riscado. Os pontos são riscados com pemba. Mas o ponto não se resume apenas a identificação de um guia, linha, falange ou Orixá; ele pode fechar o corpo de um médium, pois a escrita sagrada se utiliza de magia para que qualquer espírito perturbado não se aproxime.

 PORTEIRA - Entrada de terreiro.

 Q

 QUARÔ - Flor chamada Resedá possuidora de notáveis virtudes mágicas e grandemente empregada em banhos e defumações.

 QUEBRANTO - Mau olhado, feitiço, coisa feita. Normalmente atinge mais crianças pagãs, mas pode atingir também crianças batizadas e adultos. O quebranto é cortado com benzimento. 

QUEBRAR DEMANDA ou QUEBRAR AS FORÇAS - É anular, desmanchar o efeito de um trabalho para prejudicar ou perturbar uma pessoa.

 QUEBRAR PRECEITO - Desrespeitar as regras e hábitos estabelecidos no ritual do desenvolvimento ou dos trabalhos.

 QUEZILA, Quezília ou QUIZILA - Aversão, antipatia, repugnância, alergia a alguma coisa. 

QUIUMBA - Espírito obsessor e perturbador. Zombeteiro.

 R

 RAÚRA - Cambone. Auxiliar nos trabalhos do terreiro.

 RECEBER O SANTO - incorporar. Entrar em estado de transe com o Guia ou Orixá.

 REDENTOR - Jesus Cristo.

 REINOS - Uma das divisões dos mundos espirituais. Domínios dos Orixás. Alguns exemplos : Juremá, Pedreiras, Fundo do Mar, Humaitá, etc...

 RESPONSO - Oração em latim para determinado santo para se conseguir uma graça.

 ROÇA - terreiro, centro.

 S

 SACUDIMENTO - Ato de realizar limpeza, lavagem e varredura do terreiro e/ou seus filhos. Descarrego.

 SAÍDA de IAÔ - cerimônia de iniciação do filho-de-santo no candomblé ou no culto Omolokô. 

SANTERIA - nome da religião na América Latina. Religião irmã do Candomblé.

 SAL (GROSSO) - Empregado sob diversas modalidades nos terreiros, principalmente como banho de descarrego. Ou como descarrego do local com um copo de água e sal atras da porta.

 SALUBÁ - Saudação de Nanã.

 SARAVÁ - Saudação umbandista que corresponde a Salve! Viva!

 SEREIA DO MAR - Janaína, princesa d´água. Pode representar também como Iemanjá dentro de um contexto.

 SINCRETISMO - Fenômeno de identificação dos orixás com os Santos Católicos.